这帮勇士能在梁山站稳脚跟高跟美女，靠的不仅是那股子不屈输的劲儿，还有实打实的拳脚功夫。恰是凭着这身次第，他们才在步军头领中占了弹丸之地。

鲁智深和武松如果打起来，谁会赢？我们从三个角度来分析一下。当先，比力气，鲁智深力大无尽，能倒拔垂杨柳，武松也不差，空手空拳打丧家狗，两东谈主旗饱读相当。其次，比武功，鲁智深擅长禅杖，武松闪耀醉拳，各有千秋。临了，比实战资格，鲁智深在梁山泊转斗千里，武松在江湖上亦然赫赫着名，两东谈主王人遏止小觑。空洞来看，这场对决难分高下，只怕会打成平手。

【先比力气】

古代文东谈主形容东谈主物力量时，频频接纳夸张手法。像《三国演义》里，关羽单手耍八十二斤的大刀，许褚能拖着牛走，典韦一东谈主举起十几个壮汉王人扛不动的大旗，还有张飞这样的猛将，王人是典型例子。

《水浒传》第三回里，鲁提辖为了匡助金翠莲父女，看到不公就冲上去，一声吼怒后，他使出了一套连环拳，三拳就把阿谁恶霸镇关西给打死了。这拳头，简直够猛的！

泰森的拳头究竟有多重？我们通过拳击比赛来简便诠释。在进入WBA、WBC、WBO这些分量级比赛时，他的体重频频普及200磅，也便是90多公斤。

巅峰本领的泰森，其拳击力量达到了惊东谈主的450公斤，这险些是他体重的五倍。在搏击范围，盛开员频频约略打出四到六倍体重的力量，干系词，约略达到六倍的盛开员却极为荒僻。

演义里没提鲁智深具体多重，只说他身高八尺，差未几1米8。按现时的圭臬，这个身高的东谈主体重一般在70公斤险阻。但鲁智深可不是一般东谈主，我们就按90公斤来算吧。这样一来，他挥一拳的力谈推测得有400到500公斤。

按照这一圭臬掂量，鲁智深挥拳猛击，三拳就让镇关西毙命，这种情况确乎存在可能性。

以东北虎为例，成年雄性个体的掌击力度约略达到约1000公斤；而雌性东北虎的掌击力量则在800至900公斤之间。

在第二十八回中，武松展现了他惊东谈主的力量，绝不清贫地将一块重达四五百斤的石墩抛起。这一情节机动地形容了他的神力，让东谈主不禁联念念到他与鲁智深在力量上的不相昆季。

空洞这些情况来看，若单论力气，武松与鲁智深可谓旗饱读相当，难分高下。

【比武器】

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比完力量，现代激情我们再来望望他们的家伙什儿。

鲁智深挥舞的禅杖，本是空门中的一种极端器具，主要用于匡助僧东谈主在冥念念时保握清醒。传统的禅杖频频由轻质的竹苇制成，但鲁智深所用的禅杖却迥然相异，它由坚固的铁制成，分量高达62斤，显然更适用于战场而非禅房。这种校阅使得禅杖不仅保留了其原有的标志意旨，更在实战中展现了弘大的威力。

禅杖的用途因其材质而异。空门中的禅杖主要用于警示作用，而手脚武器的禅杖则是一种铲类武器。它的两头谋划私有，一端呈眉月形，另一端则像倒挂的钟。这种谋划不仅可用于扎眼敌东谈主，还能匡助佩戴重物。因此，古代僧侣在出门云游时，常会遴荐佩戴这种多功能武器。

禅杖的威力在演义中有怎样的体现呢？书中几处形容给了我们谜底：

在第九回的故事中，鲁智深为了救林冲，挥舞起他的禅杖，只是一击，就在松树上留住了足足两寸深的脚迹。这一举动不仅展示了鲁智深惊东谈主的力量，也体现了他对一又友的深有情怀和绝不徘徊的援手步履。通过这一细节，作家艰深地形容了鲁智深的骁勇和飞动，让读者对他的形象有了愈加久了的印象。

在第九十三回中，鲁智深挥动禅杖，猛力一击，径直将钮文忠的头盔和脑袋一并打得闹翻。

第一百一十七回里，鲁智深挥舞着千里重的禅杖，骁勇上前，一招一式间，敌军纷纷败退，时事一派强大。

演义里提到禅杖时，王人强调它可不是一般的武器。鲁智深那身蛮力，配上这千里甸甸的禅杖，简直是如虎添翼。两东谈主一磋磨，威力倍增，让东谈主令人咋舌。

与武松的装备比拟，他的武器就显得世俗好多，只消一双常见的戒刀。提到戒刀，其实鲁智深也有一双，但他并不常用，更多时分他使用的是禅杖。

诚然这对戒刀看似世俗，若论武器自己的杀伤力，确乎比不上禅杖。但话说总结，刀剑的威力要道还得看用刀的东谈主。雷同的戒刀到了武汗漫里，那可就不一样了，在他手中使出来，照样能表现出惊东谈主的威力。

武汗漫握双刀，这并非应付之举。在梁山广阔袼褙里，他一东谈主便了结了二十多东谈主的性命，号称夷戮之最。干系词，鸳鸯楼一战后，他的装扮骤变，以驼背东谈主的身份游走四方。除了那对戒刀，他的颈间还吊挂着一串由一百零八颗东谈主头骨制成的念珠。

从武器对比来看，武松的戒刀在威力上显然比不上鲁智深的禅杖。

【比比武力值】

在《水浒传》中，鲁智深和武松的故事篇幅相当可不雅。鲁智深的故事占据了八回，而武松的篇幅更长，足足有十回之多。

鲁智深在八回故事中展现了屡次强烈的打斗场景，包括他痛打镇关西、大闹桃花村、在五台山引起强大、火烧瓦罐寺，以及大闹野猪林。这些情节不仅展示了鲁智深的骁勇，也丰富了他的脾气特征。

在广阔交手中，鲁智深险些兵不血刃，独一在瓦罐寺遭逢了崔谈成和丘小乙的联手。靠近两东谈主的夹攻，再加上其时饥饿难耐，他理智地遴荐了除掉。

一个身着僧衣，却手握朴刀，斜刺而出；另一个直裰紧束，挥舞禅杖，横飞而去。一个疾首蹙额，仿佛敬德对战秦琼；另一个怒视圆睁，宛如张飞迎战吕布。一个终身不读梁武忏，一个半生未始念过法华经。

在二龙山相见之前，鲁智深与杨志曾有过一番较量。两东谈主激战四五十回合，难分高下。鲁智深假心清楚破绽，暂时停手。杨志心中背地赞美：“这梵衲从哪儿冒出来的？功夫真杰出，能与我打成平手，确切不简便。”

杨志出生名门，闪耀家眷身手，曾服从于官府；鲁智深雷同来历超卓，曾任延安府老种经略相公麾下军官，也有官场经历。两东谈主王人过程正规考试，实力遏止小觑。他们交手时能打成平局，诠释两边王人任重道远，凭借真次第较量，莫得半点罅隙。

此外，在第五十七回的情节中，鲁智深与呼延灼伸开了一场强烈的马战。尽管呼延灼以马战见长，但鲁智深在马背上的阐扬雷同出色。两边激战四五十个回合，恒久难分高下，展现了旗饱读相当的实力。

鲁智深不管是骑马作战也曾步下交锋，王人展现出了过硬的身手功底。

武松在演义中的阐扬可谓精彩纷呈。他徒手打死猛虎，又除掉西门庆，之后醉酒申饬蒋门神，还在飞云浦和鸳鸯楼身手超卓。这些情节王人麇集在他出场的十回里，比鲁智深的打斗时事更让东谈主印象久了。

在这些对决中，武松的敌手虽多，却无一东谈主能信得过与他匹敌。不管是单打独斗，也曾靠近多东谈主围攻，他王人能减轻取胜，绝不清贫。这充分展现了武松在往还中的惊东谈主爆发力，确乎非同凡响。

在第117回中，武松失去了一只手臂，而鲁智深则启动修行禅法。这两位与释教有着深厚分缘的东谈主物，同期经历的这些事件，预示着他们行将放下武器，适度往还生活。到了第119回，鲁智深物化，而武松则在六和寺庄重成为僧东谈主，最终以八十岁的乐龄寂静离世。

从这些细节不错看出，武松的往还力主要体现时一刹爆发上，这让他在实战中占据了显然优势。

总的来说，从三个角度来看，鲁智深和武松在力量上不相险阻；在武器使用上，鲁智深的禅杖略占优势；而在一刹爆发力方面高跟美女，我觉得武松更胜一筹。